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只能滋阴不能壮阳

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-28   浏览次数:27

  摘要:传统认为,阳痿多为虚证,为肾虚、肾阳虚,治疗以温补肾阳为主。单以肾虚而论,历史的和现实的临床用药,一向是壮阳药占主导地位。有人对古代400余则补肾壮阳名方统计分析,补阳药和温里药的使用频率分别为85%和82%。目前充斥市场、泛滥成灾的“春药”依然是鹿茸、鹿鞭、海马、淫羊藿、阳起石之类壮阳药。

  很多人以为,阳痿就是阳虚、肾虚,所以需要壮阳补肾。而很多商家也竭力宣传壮阳的“重大意义”,并推出很多壮阳的药品、保健品。那么,到底壮阳有多大意义呢?

  阳痿以阴虚者居多

  男人吃什么壮阳传统认为,阳痿多为虚证,为肾虚、肾阳虚,治疗以温补肾阳为主。单以肾虚而论,历史的和现实的临床用药,一向是壮阳药占主导地位。有人对古代400余则补肾壮阳名方统计分析,补阳药和温里药的使用频率分别为85%和82%。目前充斥市场、泛滥成灾的“春药”依然是鹿茸、鹿鞭、海马、淫羊藿、阳起石之类壮阳药。

  诚然,温肾壮阳药不失为治疗肾阳虚阳痿的对症良药。但如不加辨证,盲目壮阳,往往适得其反。清代医学家早就说过:“(阳痿)由于阳虚者少,因于阴虚者多”,“真阳伤者固有,而真阴伤者实多,何得谓阳痿是真火衰乎”。

  滋阴验方效果尤佳

  早在1987年,笔者就提出滋阴法治疗阳痿的新理念。当今全球气候变暖,环境污染,加快水分蒸发,水源枯竭,此自然界“阴亏”之一也。太平盛世,事过频,夜生活过多,膏粱厚味,辛辣刺激,此生活方式“阴亏”之二也。社会变革,竞争激烈,工作压力加大,人际、家庭关系紧张,此心因性“阴亏”之三也。温肾壮阳药充斥市场,滥用成风,此医源性、药源性“阴亏”之四也。现代人阴虚体质更加明显,阴虚火旺较之以往任何时候都严重。

  其实在临床上,阳痿“阴虚者十有八九,阳虚者仅一二耳”。所以,切莫一见阳痿,便乱投壮阳之品。临床每见越壮阳,越阳痿者。此时应该“添水”(滋阴),不宜“烈日曝晒”(壮阳)。自制验方“二地鳖甲煎”以滋阴为主,温阳为辅,治疗阳痿效果尤佳,也验证了这一道理。现在盛行“壮阳”的做法,实在不可取。

  阳痿并不都需服药

  事实上,很多情况下,阳痿并不都需要服药。很多时候,阳痿只是暂时性的,或者完全可以通过不用药的方法恢复。

  1、新婚夫妻,缺乏经验。男方紧张、激动,女方恐惧、羞愧,性交时配合不好,导致失败,乃是常事。不该互相埋怨,指责,甚至乱服药物。随着时间推移,磨合一段时间多能满意和谐。

  2、男子偶然因发热、过度疲劳、情绪不佳等引起的一时性阳痿,多半是一种正常的抑制。未婚男子自称阳痿(无性欲或性欲减退),往往只是没有足够性刺激。以上均不能视作病态。随着时间推移、所处环境的改变,会自然好转。

  3、努力寻找性生活中的存在问题,消除不利于勃起的精神心理因素。应及时到男性专科就诊,取得医生对性生活的正确指导,

  4、男人吃什么壮阳性生活是男女双方的事。男方应树立信心,不能悲观失望;女方的谅解、安慰、鼓励和配合尤为重要。同时还需消除和正确对待各种外界压力,双方父母切勿因子女未生育而介入、抱怨和蔑视。

  5、加强锻炼,增强体质,适度进行性生活,平时应清心寡欲,戒除手淫。病后可暂停一段时间性生活,避免性刺激,以利于性中枢和性器官的调节和休息。但未经诊断,盲目分居,长期中断性生活,有时反会抑制性中枢,造成阳痿,加重病情。

  6、积极治疗各种器质性疾病,避免服用或停止服用可能引起阳痿的药物,避免酗酒和刺激性食物。如发病与营养不良、身心健康等有关,则应适当增强营养,注意劳逸结合。

  四个月前,秋露借一次吵架的机会,搬到单位去住了。那阵子只顾着跟他吵架,根本没顾得上想吵架的意义,更没有意识到这样只能把他彻底推向那个女人。”  他偶尔会回来住,但每次那个女人都打电话追问他的去向;找不到他的时候,那个女人还会给我打电话。

  四个月前,秋露借一次吵架的机会,搬到单位去住了。她在家时就一直睡沙发,现在到了单位接着睡,都不知道睡在松软的床上是什么滋味了。只有回到父母家时,她才能享受一下那种感觉。但她又不想总去父母那里,父母心中念的都是丈夫的好,在那里,秋露连难过的权利都没有。

  她还是一心想着离婚。她说自己之所以讲出这个故事,是想通过这种方式让父母、丈夫明白自己的苦衷和痛苦,从而能够成全她这简单的要求。虽然大多数朋友都在劝她“凑合着过”,但秋露说自己是个“喜欢好好生活的女人”。

  尽管现在闹到了要离婚的程度,但秋露一直承认丈夫对家庭的付出和对自己的好。然而她说,爱一个人的时候,就会爱他的全部,这没有什么可解释的;现在不爱了,那他的好也许会变成错。她想对丈夫说:“现在我已经不爱你了,放我走吧。”

  现在除了离婚,秋露别无所求。

  【有故事的人:秋露 女 46岁 教师】

  破镜如何能重圆?

  隋朝初年,陈国乐昌公主和丈夫徐德言在国破山河碎之际,以分开的铜镜为信物,谱写了一个国人熟悉而又乐于接受的大团圆故事,“破镜重圆”也成了一段流传千古的佳话。

  后人津津乐道于此,其实在很大程度上归功于那点到即止的结尾。但是乐昌公主和徐德言,真的从此就过上了幸福的生活?徐德言真的不在乎曾经的“第三者”越国公杨素和乐昌公主的那一段情?在夫妻偶尔的争吵中,他会不会拿这些来说事儿?即使不说,谁能保证他心里不想?而且在乐昌公主的心里,会不会留一个角落给风流倜傥而且对她恩宠有加的杨素?

  当然,对一个历史故事,没必要这么较真,但现实生活中的事儿,却不能睁一只眼闭一只眼。老婆红杏出墙,老公外面彩旗飘,都不再是什么新鲜事儿。

  一方背叛了婚姻,另一方脾气刚烈些,则很可能潇洒地分手;但还存在另一种可能,或许是爱得太深,或许就是不让你得逞,另一方痛哭流涕、死缠烂打,愣是支起婚姻这座将倾的大厦,他们也试图演绎一个破镜重圆的故事。

  但是,世界上没有完全相同的两片树叶,何况是婚姻这么复杂的东西?

 

 
 
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