发布日期：2024-12-27 浏览次数：19
性欲亢进，很少人能对其有足够的重视
为何性欲每个人都一样？由于性功能就像每个人的体力一样是绝不相等的，所以有些人一月一次或者数次都觉气短乏力，有些人一日数次仍觉精力充沛、神清气爽，因此性欲亢进很难界定。
临床对于性欲亢进的诊断，需要谨慎对待，应首先治疗原发病。
真正属于性欲亢进这种病态的心身疾病，在人群中发病率极低。其主要表现为频繁而强烈的性要求，每天可有数次性要求，甚至达到不避亲疏的程度或是经常更换性伙伴。这种亢进为强迫性性需求，影响个人的健康和正常的人际关系，多不考虑情境和规范的约束。
这种情形似一种成瘾状态，他(她)的思维、意识、生活都受此支配，女性则同时伴有多疑、恍惚、易激动、易兴奋等亢奋表现。这种情况除与内分泌功能失调，特别是卵细胞瘤有关外，更多见的是狂躁型精神失调，这种类型的患者60%以上都伴有性欲及性活动亢进。
另外，处于更年期或患有精神病症的病人，也多伴有性欲亢进，还包括正常人在特定环境、特定时间的情况下，也有可能会出现一时性的性欲亢进。
平日繁忙的工作，我们容易忽略自己的身体健康，要定期为自己的身体状况做一次全面的盘点，做到性欲亢进的早发现，早诊断，早治疗。
摘要:春宫图是以性爱活动为主题的绘画。很多人只取狭义的理解，将春宫图想像成是直接描绘男女性交的绘画，一说到春宫图，立刻想到“下流”。实际上许多并未直接描绘性交，但是描绘了性交前后的情景、裸体或展露性器的男女之间的调情以及其他性行为的绘画作品，也都属于春宫图的范畴。春宫图在艺术上同样有高下之分，雅俗之分。古代性文化艺术图是色情还是艺术呢？
古代性文化艺术图是色情还是艺术呢？“素女为我师，仪态盈万方。众夫所稀见，天老教轩皇”。仿明代风格的春图（局部，现代作品）。中国古代因为对人体曲线掌握得很差，春宫图中的人体都很缺乏美感，此图为现代人的仿作，人体已经比较悦目了。
在古代，以传授性知识、性技巧为目的的绘画，与专以煽情为目的的春宫图之间，并无绝对明确的界限。中国史籍中关于这方面的记载，从东汉《同声歌》以下，颇多空白。就实物而言，在中国国内多处发现的岩画中的某些图形，或可视为春宫图的简陋雏形。敦煌卷子伯卷2702号，或许是一个勉强的例子，上面有在情爱之中的裸体男女，但一望而知是信笔涂鸦之作。据记载，唐代大画家周画过《春宵秘戏图》，但实物早已不可见。迄今为止，尚未发现任何明代以前的成熟形态的春宫图实物。
晚明时期是中国历史上春宫图空前繁荣的年代。产生与这一时期的春宫图卷和画册，有不少保存至今，为西方、日本和个别中国收藏家或机构所珍藏。这一时期的春宫图精品，以唐寅（号六如）和仇英（号十洲）二人的作品为代表，在艺术上达到了非常高的水准，素为收藏家所珍视；以致后来许多二三流的作品都喜欢伪托此二人之名，而“十洲春图”则成为流行词语。这一时期还发展了一种非常精美复杂的套色木刻彩印技术，用来印刷春宫图──即使是这种印刷件也成为后世收藏家的珍藏对象。批量生产使得春宫图在当时广泛流传。进入清代之后，装潢精美的春宫画册仍然经常被作为馈赠达官贵人的高级礼物。
明、清两代的春宫图，常被制成画册形式。典型的春宫画册通常取二十四或三十六幅之数，每幅各表现一种性交姿势或场景，一般每幅都配有一首香艳的诗、词或小令作为题辞。晚明著名的春宫画册有《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》、《风流绝畅》、《江南销夏》、《繁华丽锦》等多种。春宫图也被用作小说中的插图，明末崇祯年间刊刻的《新刻绣像批评金瓶梅》二百幅插图中就有几十幅是春宫图。春宫图在古代有多种用途。除了用来展示性知识、性技巧之外，春宫图常被用来作为煽情手段。比如夫妇两人在做爱之前，或做爱过程中，可以一同观赏春宫画册。小说《肉蒲团》中对此有非常生动的描写。春宫画册《江南销夏》中有一幅也描绘了这样的情景。古人又普遍相信春宫图有驱邪、避祸的作用，因此常将春宫图作为特殊的护符。至今中国民间尚有流传的“护书”（谓保佑家宅平安）、“嫁妆画”（寓祈子、歌颂性爱之意）、“避火图”等，皆为技法质朴简陋的春宫图。春宫图可以避火是中国民间广泛流传的观念，例如清末叶德辉藏书甚多，相传他就在书中夹着春宫图，谓火神系女性，见春宫图则羞而却步，故可防火。
古代性文化艺术图是色情还是艺术呢？春宫图还有许多衍生形式。有专门表现男女交媾情状的小雕像，以石、玉或象牙等质料制成。又有瓷质者，较常见的形式是外表做成桃子、苹果、梨等水果形状，亦有做成小船或娃娃形状者，皆由上下两半合成，上半为盖，揭去盖则见果内有男女二人交媾。这类物件旧时称为“压箱底”──因常被藏在新娘嫁妆的箱底而得名，用意则在性启蒙、祈子和辟邪。此外又有在各种日常生活用具上饰以春宫图者。如碗、药盒、烟盒、鼻烟壶、铜镜的背面。旧时文人的案头之物，如笔筒、镇纸之类，甚至作为文人清玩之物的葫芦上，都有饰以春宫图者。还有在钱币上铸成春宫图案者，称为“春钱”。