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我用初夜和男友换一部手机

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:30

  摘要:华华家离武汉不远,坐几小时车就到了。他开了个服装店,每个月来武汉三四次进货,白天他忙他的事,下午过来陪我,晚上一起吃饭逛街,然后再回他住的地方。

  婚外情:接二连三掉手机

  华华家离武汉不远,坐几小时车就到了。他开了个服装店,每个月来武汉三四次进货,白天他忙他的事,下午过来陪我,晚上一起吃饭逛街,然后再回他住的地方。

  时间长了,我觉得不好意思,他白天那么辛苦,晚上还要赶回去。有时我让他不要来看我了,可他说跟我在一起很开心。其余的时间我们分隔两地,那个时候我们都非常想念对方。

  婚外情欲故事:那次他带着货回去后,我跟一起租房的好姐妹商量,换租一个两居室的房子,方便华华来武汉时住。朋友很理解,二话没说答应了。当然,华华住我们这里时,一个人睡一间房,我和我的姐妹挤一下。

  我刚进公司,业务不熟,薪水很低,那点钱过日子很艰难。我不想找家里要,实在没钱了,就开口找华华借,说发工资会还的,他也说,等你有钱再还。

  同事骂我傻,说男朋友用来干嘛的?就是用来花的,又跟我比较她们的男朋友怎么怎么在她们身上花钱。我有想法了,和华华谈了几个月,除了吃饭,我根本没花他一分钱。

  我是那种不喜欢花别人钱的人,可这时偏偏问题出现了——我手机被偷了。没钱买,但做销售又不能没手机,华华见状,就把他才买的手机给我,自己买了一个砖头机勉强用。

  可那段时间我运气太背,他给我的手机我用了一个星期不到,又被偷了。我急得直哭,他安慰我说下次长记就好了。

  但问题是手机丢了怎么办?同事出主意:让你男朋友买。我纠结了好久,最后还是跟他开了口。没想到,华华不买账,说没钱,买手机就没钱拿货了。我跟他吵,吵得很凶。我说你就是小气,打牌输二千,声都不吭,他就不说话了。

  婚外情故事:用初夜换手机

  眼看要过年了,没手机回去怎么跟我妈说,说丢了,还丢了两个,我那一贯节约的妈一定会心疼死,我急得没办法。

  华华又来武汉了,晚上到的,直接到我住的地方来了。实在没办法了,我做了一个大胆的决定。

  我跟华华说:今天晚上我把第一次给你,你给我钱买手机好不好?以前,他一直想跟我那样的,每次都被我拒绝了。听我这样说,他连忙答应。我想反正也是要跟他的,也没什么。

  谁知道,第二天早上起床,我找他要钱,他居然反悔了,还是不给。我跟他吵,跟他闹,跟他哭。他还是不给,说就是没钱。那是年前他最后一次进货,天亮就要回去,我们公司也快放假了。我气极了:你不给我们就分手,你给我滚,现在就滚……

  也许这话真的触动他了,才极不情愿地拿出银行卡塞给我:你自己去取吧!我的心情一下阴转晴,他的脸色却阴了。我查了卡上余额,还有一万多。我纠结取多少,想了一下,取二千吧,不好意思多取。

  华华回去了,没再来电话。初一大清早,我第一个电话打给他拜年,他不耐烦说昨晚上玩游戏玩晚了,叫我不要吵他睡觉,他明显对我冷淡许多。

  我火了,不再跟他联系,在家里,跟同学聚会,到处拜年,天天有活动。

  婚外情人故事:又交了一个男朋友

  初三那天,同学聚会唱歌,有个同学以为我,要给我介绍男朋友,我没拒绝。

  华华待我的态度刺激了我,我答应和那个男孩见面。他叫刚刚,人长得帅,脾气也好,说话挺温柔的,我感觉比华华强多了。

  初五我和刚刚一起过情人节,华华打电话我没接,不想理他!

  摘要:一般来说,女孩在幼年和学龄期间生殖器官尚未发育成熟,且处女膜位置较深,阴道狭窄,成人的阴茎无法进入,因此,即使遭人猥亵、强奸,也很少发生处女膜破裂。人造处女膜另外,目前国内任何体检(包括婚检)都不检查处女膜。

  一般来说,女孩在幼年和学龄期间生殖器官尚未发育成熟,且处女膜位置较深,阴道狭窄,成人的阴茎无法进入,因此,即使遭人猥亵、强奸,也很少发生处女膜破裂。人造处女膜另外,目前国内任何体检(包括婚检)都不检查处女膜。

  从心理层面来看,文心所受的伤害又是难以估量的。因为这段经历使文心感到,自己不再纯洁了,不配得到好男孩的爱。大多数有着类似经历的女孩子都对自己的未来感到绝望,她们甚至寄希望于广告上所说的“处女膜修补术”,希望通过一个手术结束那段耻辱的经历,重新获得拥有爱与被爱似的权利。

  然而,处女膜—一层覆盖在阴道口的薄膜,真的能够承载一个女性全部的生命价值吗?

  在我们的社会中,仍有许多人看重处女膜所代表的“贞操”,因此,文心们对未来的担心就显得那么自然,那么可以理解。

  在有些国家里,人们习惯上把完整的处女膜当做处女的标记,有些国家则认为,处女膜是神秘的,它的破坏是冒险,是罪恶。因此,假如一个少女的处女膜在婚前已经破裂,她将受到拷打,甚至被杀。一些房事家还认为,男子与处女相交,可以最大限度地采阴补阳,补身长寿……

  然而,性学和医学发展到今天,人们越来越清楚地认识到,这些观念是不正确的。根据临床观察和研究,妇科医生可以向你描述处女膜的17种形状及其成因,在首次性交中破裂出血只是其中的一种。人造处女膜比如,有的人出生时就没有处女膜,有的人处女膜在剧烈运动中被撕裂了,有的人处女膜裂口先天较大较松,……这些女性在新婚之夜都可能不发生出血和疼痛。另外,性是一种全身心投入的活动,其质量的高低与处女膜本身无关。可见女性因处女膜缺如或破裂而遭受耻辱和虐待,并不是天经地义的,而是不公平的社会现象。

  我国性社会学家潘绥铭教授指出,如果我们深入到性活动和性别权势关系的层次上来看,就会发现,传统的男权社会并不是欣赏处女膜本身,而是用它来压迫女性。

  看一看我们身边的社会现实,我们怎么也无法怀疑潘教授的论断。有多少有过婚前或婚外性关系的男性会担心自己的“不洁”无法面对未来的女友和妻子?他会因为社会舆论的指指点点而无法“嫁”人吗?一个男人可以“在婚前有几个恋人,在婚后有几个情人,惟独在结婚时,非要个纯洁得不能再纯洁的女性做妻子”,可是,他的妻子却要为自己的“贞操”负全责……于是,处女膜成了社会实行双重道德标准的生理依据,成了社会格外压抑和束缚女人之性的天然理由。

  潘绥铭教授进一步指出,如果一个人、一个社会还在相信处女膜有什么价值,那么,这个人或这个社会就一定仍然是男女不平等的。在一个男女不平等的社会中,是没有真挚的爱情而言的。人造处女膜社会越是强调处女膜的道德价值,女性越是想拼命守住这道“最后防线”,就越是等于说,只要这个膜没破,其他什么性活动都可以做。

  潘绥铭教授于1991年和1995年分别调查了北京市所有的大学生,发现真正发生性交合(处女膜当然破裂)的人只有8%至9%,但是发生过种种性爱抚行为的人却高达30%左右。即使在调查前的半年之内,有过性爱抚的人也比真正性交合的人多3倍。这里所说的性爱抚,是指超过接吻的、直到双方生殖器发生接触却没有插入的各种行为。从性学的角度来看,这些爱抚行为与真正的性交合一样,也可以引发性高潮,获得性满足,也是不折不扣的“性行为”。但是,按照社会的标准,双方怎么爱抚,爱抚多深,双方都仍然是“贞洁”的。结果,一些人为了保持“处女身”,连口交和肛交都做过了,惟独没有插入阴道,因此,他们也就照样陶醉于自己的“贞操”之中。

  这种“技术上的处女”,这种“狭义的贞操”难道还不够虚伪,不够荒谬吗?现代人的贞操应该是什么?它不应是处女膜形式上的完整,而应是爱的忠诚,而且这种忠诚应该是相互的。

  那些在年轻的时候受到强暴的女孩子不是“不贞洁”,而是因无力保护自己受到了伤害,无论她的处女膜是否破裂,她所受到的伤害都是最深切的。这种伤害的本质不是性,而是她做人的权利。假如你的恋人被别人殴打致伤,你最直接的反应会是怀疑他(她)对你失去忠诚吗?

  并不是每个发生婚前性关系的女孩都是对爱的不忠。如果我们对人性有着更多更深的理解,就会发现,出于无奈、无力、无助和无知,一个人在某个情境中的选择是可以理解和原谅的。可能正是在这个经历中,一个人学会了珍惜爱与被爱。

  从人权的角度上来讲,一个人无权要求他(她)的爱人在婚前对他(她)保持忠诚。但是,他(她)有权要求对方在婚后对自己保持忠诚。当然,每个人都需要在任何时候慎重地作出自己的性决定,但那不是为了别人,而是为自己负责。

 
 
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