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女人如何对待第一次性爱的心理

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:41

  处女的第一次性爱,伴随着处女膜的破裂和阴道的阵痛,无论在生理上和心理上都是刻骨铭心的。所以对男性来说,这是对您是否是一个好丈夫、一个好男友的考验。

  在心理上,您要给她足够的抚慰。要爱她,安慰她。告诉她要想成为真正的女人,这是必不可少的步骤。如果她说不,您千万不要勉强。更不能干强奸她的蠢事。这不但伤害了她,而且您也从中得不到快乐,只有发泄。

  如何过好初夜是每个将婚女孩都关心的问题。有人说新婚之夜第一次和初期几次生活十分重要,如果过不好,就会影响日后夫妻之间的性生活……新婚女孩如何过好初夜

  那么当她羞答答同意后,您们采用什么做爱姿势呢?其实没有定法。但从爱护女性的角度考虑(因为刺破处女膜的疼痛是难免的)建议采用以下方法:女性仰面平躺在床沿上,高举双腿。男性正面站在床下女性两腿之间。这种做爱方式有以下优点:阴茎可以用最轻微的力量刺破处女膜。

  第一次就到此为止,不要再做猛烈的抽插。女孩只会有疼痛。等下次吧。关于这点您可以看看马尔萨斯。加西亚《霍乱时期的爱情》,里面的男主人公在新婚之夜,为了消除妻子对房事的恐惧,特意让妻子欣赏了自己的阴茎一夜,而没有行房。

  很有经验的情人平时做爱也可采用这种方式。这个方式还有个优点:男性比较容易用力。这种姿势还可做适当的变化,例如:将女性的双腿搭在男性的肩膀上;或男性用胳膊夹住女性的双腿;这样阴茎对阴道的刺激部位有些变化,所以感受也有所不同。

  另外特别强调的是这种方式男性可以很清楚地看见自己的阴茎进出阴道,那感觉真是美妙无比。为了让女性也能感受到这种快乐,可以让她手持一面镜子放在身体侧面观看,非常有助于女性达到高潮。

  古希腊雄辩家德莫斯泰尼在其著名的辩护词《驳斥尼埃拉》结尾有句名言:“我们拥有情妇,是为了享受快感;我们纳妾,是为了让她们每天来照料我们;我们娶妻,是为了一个合法的后代和一个忠诚的家庭女卫士。”所以你看,在那个时候的婚姻生活中,人们并没有把夫妻之间的性快感当做婚姻生活的重要要素。

  古希腊人首先实行的是唯有一个合法妻子的原则,这点倒是和现在的主流婚姻道德观相符。但另一方面,人们又非常明确地把快感领域置于夫妻之外。他们并不把婚姻看做两性之间唯一存在的性关系,婚姻中的性关系的意义只在于生育功能,而快感问题是婚姻之外的性关系才会涉及到的话题。

  古希腊时期的婚姻生活更多的是一种“家政学”,夫妻双方在打理家务和管理财产上有非常明确的分工。婚姻和婚姻范围内的夫妻性关系并没有成为激烈讨论的中心。人们相当理性地把婚姻与快感、激情的作用区别开来,婚姻的性关系目标不应该是快感,而是生育,因为只有婚姻形式下结合的男女才有资格生出合法的“公民”与家族财产继承人。在如此的婚姻关系中,妻子扮演的角色大多并不是我们现在所认为的爱人,更倾向于成为一个管家,奴仆,甚至是生育工具。

  而男人们的性快感更多则是从他们众多的性伴侣那里获得的,丈夫只与他的合法妻子做爱,并不属于古代雅典男人的义务范围。已婚男人只是被禁止重婚,对于他来说,任何性关系都不会因他所承担的婚姻关系而被禁止。他可以与别的未婚女性发生性关系,嫖妓或者和男童相好。更不用说他家中那些可供他驱使的男女奴隶了。总之,男人的婚姻不会束缚他的性生活。插边说一句,在古希腊男人与男童之间的爱恋关系是被高度赞扬的,人们普遍认为这一角度的恋爱关系更为持久和纯洁。

  相反,妻子在婚姻关系中被明确禁止同丈夫以外的人发生关系。已婚女性与丈夫以外的男人做爱在当时会构成极其严重的犯罪。但这与性快感没有任何关系,而是因为妻子受丈夫支配,所有男人,都应该尊重一个已婚妇女,这不是男人所处地位的要求,而是已婚妇女的地位造成的。若是有男性侵犯了已婚妇女,人们对他的谴责和法律的制裁更多是考虑到对有支配权的丈夫的冒犯,而不是这个可怜女人的遭遇。当时的法律更是给了男性在整个婚姻生活中绝对主导的权利,就是丈夫可以抛弃甚至残杀自己的妻子而不受到法律的制裁。

  更让人诧异的是,由于婚姻的主要目的与用途是为了生育合法公民以及继承人,当一个家族的后代中没有男性继承者时,女性甚至会被要求与自己父系中的亲戚结婚,以维持家族的财产不落入外人手中。

  但是,把婚姻与快感、激情的相互作用截然区分开来,并不能够完全地归纳古代婚姻生活的全部内容。到了古希腊后期,性伦理似乎发生了改变。亚里士多德在他的《政治学》中规定:丈夫与其他女人或妻子与其他男人发生的性关系是一种可耻的行为。这意味着丈夫的婚外性行为同样不被人们所接受,但是约束丈夫有婚外性行为的原因与对妻子有类似约束的原因完全不同,妻子不能与丈夫以外的男人发生性关系是因为她受丈夫支配,而对男人的约束是从与自我的关系角度出发,有节制的享用快感被认为是一种美德,反之则是可耻的。


 
 
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