在我国传统婚俗中，女人嫁人后要住在丈夫家，只有逢年过节或特殊情况的时候才回娘家。但是，有些少数民族的风俗却是女人婚后“不落夫家”。
“不落夫家”是指：已出嫁的女子，除节日喜庆丈夫专程接以外，婚后生育以前不能在夫家住。女子要在娘家直至有了身孕才去夫家。在娘家的时间，多是写、唱“女书”和做“女红”。
“不落夫家”的风俗表现
新娘婚后数日，即返娘家长住，短则一二年，长则七八年至二十年以上，待怀孕时才移住夫家。在长住娘家期间，已婚女子与婚前一样，仍然为娘家家庭成员，与父兄一起参加劳动，并享有姑娘的权力，自由与男子交往乃至发生关系，生儿育女。
只�性谀杲谟肱┟ζ诩洳诺椒蚣倚∽ ７蚱匏浇杂凶杂桑舜瞬患痈缮妫际侨夯樯钪械囊辉保谧约旱呐渑荚蛲炊吨Ｒ话闩又粱吃谢蛏螅炅湟汛螅ナЯ税樯畹挠攀疲耪嬲ň臃蚣摇�
在娘家居住的时间
“不落夫家”的已婚女人通常在娘家住一年至八年，也有长达十余年的。住娘家期间，可以继续参加男女社交活动。居住期满后，即到夫家定居。定居的条件各地不同：有的以女子是否怀孕为标志;有的是因为女子婚后多年不孕，而年龄已大不能不到夫家居住。
有的实行早婚，女子移居夫家的时间，以是否达到当地规定的同居年龄为准。不落夫家习俗多与婚前社交自由和盛行早婚等习俗并存，长期保留在已实行一夫一妻制的某些少数民族中。多数研究者认为，这种习俗是从妻居婚向从夫居婚转变的残余。
施行“不落夫家”的民族
“不落夫家”在各个少数民族表现形式与程度不一。史载及民俗调查，实行此俗的有黎族、布依族、壮族、门巴族、普米族、羌族、彝族、仫佬族、苗族、侗族、壮族、水族、仡佬族、景颇族、纳西族、傈僳族、哈尼族、鄂伦春族等。此外，汉族的广东番禺、顺德地区，福建惠安地区也会由此婚俗。
“不落夫家”是对偶婚家庭向一夫一妻制家庭过渡时的婚姻形式，反映了母系制对父系制的顽强斗争。