现在人们好象对弗洛伊德关于爱情心理学的一些论断失去了信心，好象男人和女人的关系――就是一种性爱的关系，只要性存在着，就不必对于能否发生性关系或性快感产生忧虑，而实际上，人们对于性伙伴依然是挑剔的。其中的一条就是在人们选择性伙伴的时候，人们对于谦谦君子的形象，只注重外在的需求，而这些似乎和人的品性无关，因为在本质上女人依然希望自己的男人是最棒的。
既然女人是这样想的，那么作为男人也一定希望自己身下的女人，不仅是美丽的，而且是做爱的高手。不然的话，男人们就会真的对这些性冷淡的女人不再有兴趣。
淑女就是这样的一种存在的危险。因为女人一旦被定位在淑女的名签上，就不能纵情的或是能否让自己决断性爱的方式，或是自己的性高潮，也是不能由自己来掌握的，也成为左右女人情感和性兴奋度的一项指征。就那些风情万种的女人，不会说，更深入得更具有力度的插入不属于自己的时候，女人在这个时候是否就真得委屈了自己的做爱的通道呢?
也许人们对于这样的一个论题并不感到兴趣，因为举凡男人的感觉就是和性感女人的关系一定要有性接触的成份，不然的话，就不是男欢女爱了，可是社会上对于女人的了解总是存在误区的，一位女人的形象是可以性感的，是可以具有风骚感觉的，但是这样的女人不能主动提出自己愿意和男人性交的愿望，就像人们在一篇小说中所看到的那样，对于一个女人的感觉男人可以通过舒舒服服的性爱得到解决，或是说男人在女人的身上得到充分的满足而释放了自己的性语。
可是淑女不成，女人一旦承认了自己的淑女形象，就不能口出污言秽语，甚至连自己渴望性交的感觉都不能存在。性爱下意识的东西失去了，女人的白领阶层的性爱，就会被不少的虚伪所装饰，这也是成功的男人无法真正与那些拥有高格调的女人，完全投入性爱而终于离弃的另外的理由。
我们好象依然要到弗洛伊德那儿去寻找这个答案，因为不管是淑女也好，是君子也罢，即使他们没有发生性关系，对于性行为的发生依然是存在幻想的，而且这些幻想的发泄方式，并不是仅仅拥有性梦就解决了，有时候女人的自渎或许比男人还要强烈一些，如果是在真情和真正的情欲驱使下也未尝不可，但是，当女孩以自己就是绝对的淑女形象自居的时候，其实她自己正在忍受这种禁欲的煎熬。对于男人来说把自居的性能力想象到绝对是“金枪不倒”持续作战的地步是不可能的，因为性爱不仅是男人自己的事情，两性的愉悦是需要配合来完成的。而对于女人来说，她们通常不会过高的估计自己的男人。“由于这个缘故，她们一般不需要降低其性对象的价值。