说男人的长短，一夜的次数，这些都是小节，其实都非关痛痒，仅仅是烘托人们谈“性”的谐趣而已；而说女人有过几个男人，不过是八卦，引起的是对女人床上姿态的幻想而已。真正重要的是数字，它会确实影响人们对性的看法和观念。
性，是个让人面红心跳的话题，因为它隐私、它暧昧。
谈起性来，能谈得 最暧昧，莫过于引用数字。将数字引入关于性的话题，若不是更让人面红耳赤，便是让人喷饭叫绝、将隐私化为一场笑谈，性也就没有它的隐秘，失了它的暧昧。
所以数落性的暧昧，非得用数字来表述才能入得了骨。把性数字化，确实是露骨的方式，不过你也可以说这是把性概念化、科学化，才真是把性的暧昧掩藏起来的方式。
其实数字和性的关系，可不只密切――说男人的长短，一夜的次数，这些都是小节，其实都非关痛痒，仅仅是烘托人们谈“性”的谐趣而已；而说女人有过几个男人，不过是八卦，引起的是对女人床上姿态的幻想而已。真正重要的是，数字它会确实影响人们对性的看法和观念。
性到底是什么？谁也说不清，有多少人就有多少种对性不同的说法，为什么会如此，因为人们有不同的性经历。性经历决定了我们的观念和感受，而数字是表述性经历的重要指数。
中国人平均一生有1.2个性伴侣，这在十几年前是理所当然的事情，甚至是道德规范的要求。但跟随文化的开放，人们可从各种媒介中了解到其他世界的生活，从而知道或者猜度出，西方人一生的性伴侣数字绝对远远高于我们的平均数字。这时观念就转变了，与时共进的是我们的平均数字在潜移默化地上升。
打个比方，性如果是1，它就像是未开封的礼物；性如果是10，它就是一个从量变到质变的升级，那是另一个世界，与一位数的世界截然不同，也是一位数世界无法凭想象能够感受的地域。不过这都是理想的说法，除了理性的数字以外，影响我们对性的感受的还有各种各样的因素。所以数字只是衡量性的一个恒定的标准，真正精彩的是这之外，现实中变化无常的故事。
性＝1：一生只和一个人做爱
董 璇――性是爱情和关系的附属品
一个人的生活方式和他出生的家庭有很大关系，董璇的父母是很传统的人，家庭稳定做人端正，所以董璇所受的家教，让她无法跟从目前社会上的风气，听同事开些黄色笑话，或者男女之间说些涉“性”、有点暧昧的调笑言语，她都不大能忍受。这点，和她多少有些心理洁癖，让她显得特立独行。
她和她的男朋友是在大学认识的，这是她第一次交男朋友，他们的关系维持了多年，稳定而平淡，平淡到她时常让人误解是没有男朋友的人。其实这也可能是因为她很少对人讲自己私生活的事。对隐私的看重，也说明了她对性的态度。你根本不可能知道她对性的想法，就是跟亲密的女友在一起，她也不会透露她和男朋友在一起的生活细节。
人们只能从她对性话题避讳和厌恶公开谈论的态度猜度她的想法。多半对性，她认为是个人极端隐私的事情，不该谈论，不该当玩笑说，更不该给它染上猥亵的色彩；如果性还是干净的，那么也是局限在亲密恋人之间的私事。必须伴随着爱情，稳定的关系，才是健康的，可以容忍的。
她就要嫁给她的男朋友，她的性格贤淑有张有弛，看不出有什么缺点会处理不好婚姻问题，也想不出这样的女人还有什么让男人不满意的。她未来的丈夫和她有相同之处，那就是不怕生活平淡，觉得生活就是如此平平淡淡地过才是正经。其实董璇是满有魅力的女人。在工作中向她示好的异性不比别的女人少，甚至还多，但有的时候她是没有察觉，有的时候她只会用对待所有人一样的善意对待向她示好的男人，所以让很多男人望而却步。董璇说起这些事，也会有女人正常的虚荣心得到满足的表现，但是她似乎真的对两性间的诱惑无动于衷，或者是她对两性关系太概念化了，对此没有特别真实的体验，感受性比较弱。#p#分页标题#e#
典型“性”质：黑匣子里的被动式
一生只和一个人做爱，除非是女人主动的行为，或者女人遇到的这个唯一对象是一个非常具有引导能力的男性，那么女人多半对性的理解有极大的局限性。很多人都说，一生只和一个人做爱是一件不人性的事情，为什么不人性？因为性本身带有极大的诱惑力，在诱惑中它的领域深度被人们的不断探知。但一生只和一个人做爱，不接受诱惑，就失去了探知性的机会。所以在这种状况下的女性，对性的认知就像是黑匣子，她知道这是与男人发生关系的一个必然事 件，但却无法超脱关系、超脱爱情去看待性。
性＝2、3：把身体分给三心二意
孔曦――性，曾经激情难为水
孔曦的生活也很普通，不过她觉得比不上别的女人幸运，就是在恋爱经历上一直不顺利。目前，她换过三个男朋友了，还没有找到能够结婚的对象。她觉得恋爱、分手真的是一 件非常伤害人的事情，几次经历让她觉得筋疲力尽，真不想再经历这样的事，只想赶快安定下来。
不过孔曦到底是经历过三个男人的女人，跟女性朋友谈起恋爱和对男人的经验总是比别人多些感触。“男人都是一个样，又都不一样。”
孔曦的第一个男朋友和她发生关系的时候，孔曦什么都不知道，就觉得她是他的人了，男人要求她就应该给予。第一个男朋友也不大在意她的感受，是个典型的传统男人，想来他也是对性没有什么深刻见解的男人。到了第二个男朋友，孔曦遇到了一个对她有着强烈性吸引力的男人，她觉得那次她才真正恋爱，她渴望被这个男人抚爱，渴望将身体奉献给他。他们度过了一段孔曦一生中最有激情的时光，但是生活不能总是激情，最终证明激情不能代替一切。她和他出现了很多问题，根本不是能生活在一起的人。第三个男朋友，孔曦在寻找的时候就是奔着婚姻去的，所以硬性条件很重要，其他的孔曦没有考虑多少。现在的男朋友对她很好，人也可靠，可在私生活方面又是一个比较保守和木讷的人。如果孔曦没有经历过第二次恋爱，她也就不会觉得有什么不满，但现在孔曦发现自己学会了三心二意，她知道性可以实现什么样的愉悦，所以她对现在的关系有些心神不定，他显然不能满足她对生活的所有要求。虽然激情她也知道是不可靠的，但她又克制不住地受到激情的诱惑。
在孔曦的生活里，出现了性和婚姻对立的状况，她渴望婚姻带来生活的稳定，但性的诱惑又让她觉得患得患失。女人到底要跟男人要什么？哪个更重要？孔曦真的糊涂了。
典型“性”质：半掩的门
经历不同的男性以后，女人就有了阅历，在不同的男性身上她会了解男人不同的欲望，和他们处理欲望的不同方式。女人就由此了解了性与性之间的不同。人类通过对比学习，女人也是一样，如果说在性觉醒方面大部分女人比较后知后觉， 那么她们遇到的男人对她们的性觉醒和性领悟有着重要的作用。一个男人的性是片面的，没有代表意义，只有超过两个以上，女人才会在对比中发现性的变化多端，从而进一步了解性的内涵和力量。
不过另一方面说，一个类型的女人很可能遇到的男人也局限在同一个类型里，所以女人通过两三个男人了解的性也是片面的，就像一扇半开的门。同时，一个女人经历两三个男人，还是社会的普通道德宽容的范围之内，她没有超出某种道德的规范，这一点对她观念的影响非常重要。所以女人还不会将性独立出来看待，她还会把性和婚姻或爱情关系并置在一起，性依然还是这些事物的半附属物，虽然她在身体上已经体会过性激情的魅力。
性=4、5、6：人生强求四五六
铛铛――寻觅欢情中的迷茫
铛铛曾经和孔曦一样，是个停留在三心二意的女人。但铛铛最终决定比孔曦更向前走一步。她想：既然知道生活中有更好的内容，为什么不去追求，而苟且于不完满的境况 ？所以她抛弃了让她不满意的爱情关系，向未知追寻而去。 #p#分页标题#e#
铛铛发现，性是一个深渊，她经历得越多，就越不知道这个世界有多深。
曾经铛铛看过很多文学作品，文字中涉及的性只让她觉得神秘而更不可揣测。
尤其是D?H?劳伦斯的作品，充满了让人颤动的激情，但铛铛不知道这种激情是只有借助文学的魅力才能体会到的，还是生活中本身就能遭遇到的激情。
所以铛铛沉沦到寻觅的怪圈中。她想知道男人到底有多少种，在男人的面具下他们的欲望到底有多少种样貌。她的实际经历让她发现，就是同样的男人在不同时期都会给女人不一样的感受，因为在不同时候，一个男人和一个女人之间的性吸引力指数也不一样：往往是开始的时候高、没有进入实质阶段的时候高，刚刚有亲密接触的时候更高，然后基本就达到顶点从此开始下滑。铛铛想，是不是性根本也不在乎人的不同，只在于在一种未知状况下，性就会散发出强烈的光芒。
铛铛选择了一种生活，她周围的人在认识到她的生活方式之后，对待她的方式也很快改变了。首先是朋友或者同性，开始把她当成一种实验动物，总是问她：“诶，目前有几个了？”她成了收藏男人的数字女郎，其实她的经历远远没有达到那么开放的境界 ，但因为人们开始把她当成异类，她也就扮起了一个异类的身份。这首先解放了她的言语，她关于性的言谈开始变得肆无忌惮，但事实她对性的看法是否有定性呢？其实也没有，她越在这个世界走入得越深，就越觉得迷茫。关键是男人对待她的态度也改变了，以前她是个正常的女人，男人的态度是不一样的，现在男人把她当成轻佻的女人，在她面前也敢于暴露自己的欲望了。
铛铛有点怅然若失，她也不知道她有点缅怀的是什么，但她也只好这样说来鼓励自己：“女人不会当婊子就根本算不上女人。”
典型“性”质：开启的门，门后是空茫
女人知道了男人有不同，比较之后便开始寻觅更好的。从寻觅开始，女人就进入了一个旅程，开始探索性世界的深浅。有人把性说得很简单，那是因为她经历过种种后发现，在性诱惑之后的空茫不过是一种虚妄，而虽然人有种种面貌和身体，但其实本质却大都相似，所以性就变得像一片浅水，逐渐失去了它原初的魅力。而有的人把性说得复杂，好像是一个不能解开的数学难题，它有很多解，却又似乎没有一个解是正确的。如果这没有影响探索者的情绪，就会引他更“性”趣盎然。
对于女人来讲，女人容易灰心，容易悲观，容易对一件不可测的事物罢手，满足于一个简单的解。所以女人在多种性经历之后容易遭遇到空茫。女人还是没有寻找到答案，但她已经对性的深浅有些迷失了。激情她也尝过了多种，诱惑她也把玩得很熟练，可她就是不知道最终的结局会是什么，而她又陷身在一个男性欲望的圈套中，一时看不清来路和去路。
性>＝7、8、9、10：超出平均率就是质变
SOLAR――赤裸没有境界
SOLAR的生活很难复制。她是一个复杂的综合体，她对性的追求方式有些野性，甚至带有些男性的特征。造成这种状况，有的是源于她的天性，更多的是后天观念的再造。
SOLAR善于与人交往，去国外留学几年后，她的生活方式完全西化了。她去国外学习的是后现代艺术，西方的后现代艺术很多命题涉及到性的问题。艺术家们通过各种方式试图探测到人性的根本，探测到性世界的极限。SOLAR通过理论学习到这些，使她在意识上对性的接受再也 没有限制。
本来她就是一个开放的女人，和男人容易形成亲密的关系。经过一番西方艺术文化的熏染，更使她去主动追求性带给她的刺激，主动挑战性刺激的边界。你也可以说她的欲望被夸大了，她的身体是否有那么的需求呢？也未必，但是SOLAR发现性不仅是一个身体需求的问题，很多时候它与心理有更密切的联系。 #p#分页标题#e#
性，成为SOLAR的一种生活方式，如果用她的话说，也是她体验生命的方式。如果了解西方性泛滥的六七十年代，你就会发现SOLAR很像那时候的西方人。
同时对性的主动挑战，让SOLAR越来越像一个女权主义者。因为在性上的主动，让她有种掌控男人的优势感：她了解男人的欲望，懂得如何激发它们，更知道如何满足它们，而男人是否能满足她呢，就是未必的事情。所以男人这个性别已经在她眼中没有了未知，也就没有了任何强势感。
“男人因为他们的欲望而变得软弱。”SOLAR总是这样说，而SOLAR自认可以控制自己的欲望，可以让自己的欲望不依赖于任何人，所以她觉得她比男人更胜一筹。
她不会再需要男人能提供给女人的婚姻和爱情，因为她总觉得欲望是这一切的本质，因为是欲望所以一切都不可信。
所以SOLAR开始处在一个悖论的生活中，她不信任男人也不信任爱情和婚姻，但同时她又保持着和男人的泛滥的性爱生活。为什么会这样，对于这一点，她没有解释。
典型“性”质：超越欲望，也超越身体
性本来是身体的，这是毋庸质疑的事情。但性泛滥却让人们发现，性成了一个虚幻的概念，它失去了身体的控制，超越了道德的界限，成了一匹不羁的野马，会跑向什么尽头，却没有人知道。
性泛滥也导致了性概念的泛化，它不再是单指一种发生在两种性别之间的行为，而且成了一个具有社会意义的名词，成了艺术家与思想者探究世界本源的一个渠道。这一点已经远远超出了普通人对性的要求和愿望。
性泛滥和完全的纵欲又是两回事，纵欲还是被欲望驱使着，性泛滥中的行为却似乎已经脱离了欲望的锁链，那么性到底是为了什么样的心理需求，我们为什么会被性所困，性到底该不该有界限，这些都成了无法得到正确答案的问题。
花絮：性和数字的尴尬与困惑
大小的问题重要吗？
身体器官的大小到底重不重要？男人一定说当然重要，对于这个问题男人比女人还要看重。女人如果对这个看重也是受了男人的影响，对于女性性爱生活的质量，大小其实不是根本问题。因 为女性的阴道长度有限，所以男性的性器官并不需要非常长，大约十几公分就很合适，能够让女性兴奋并享受性快感的因素更多的在于前戏、触摸和其他感受。过长和大的性器官也会给女性带来痛苦。
做爱三分钟就够了
许多人认为正常的性爱，就像马拉松，愈久愈好，而且一天最好做上十次，这样才算是威猛的男人。其实那只不过是人们看太多Ａ片，将夸张的情节信以为真。
究竟做爱的时间持续多久才算正常？根据研究和调查，一般人行房每次平均只有二至三分钟澳洲性学专家金丝医生指出，其实只要三分钟就够了。根据新加坡医生的临床经验，每次行房的时间，介乎三至五分钟。如果男性服用了治阳痿药物「威而钢」，甚至可能持续到十分钟。
使用身体的年限
人们到底什么时候会彻底失去性欲？我们只知道一般人最早从十几岁或者更早开始萌发实质的性欲望和性冲动，但具体结束的时间却因人而易。有的四十岁就结束性生活，有的七八十岁的老人依然有着健康的性生活。美国著名的成人电影演员约翰?何姆斯在1988年因爱滋病死亡之前一生拍下超过2500部成人电影，他的性伴侣数字更是一个传奇，如果平均下来，假设他从15岁开始有性生活计算，他有生之年平均每天都有一个不同的性伴侣。他的经历让我们怀疑人类的性欲到底有多深？
生活中经历过的性伴侣数目的不同，改变着人们对性的态度和观念。一个女人说过，经历过不同男人之后，我才真正了解男人的本质，如果不对另一个性别有一个清晰的观念，又怎么能弄得明白何为性，它本来就是两种本质不同的欲望相互吸引而产生的。一个男人说过，不要总拿身体需要说事，性如果仅是这个问题，生命就太单薄了；男人在性中寄托的不只是欲望――激情、冲动然后得到慰藉，这是生命的基本内容。 #p#分页标题#e#